المشعشَعة لرِقَّتِها ؛ ياء النسب فيه لغير عِلة ، إنما هو من باب أحمر وأحمرىّ ، ودَوّار ودَوّارِىّ ، ووصف به العجَّاجُ المِشْفَر لطوله ورقَّته ، فقال : تُبادِرُ الحَوْضَ إذا الْحَوْضُ شُغِلْ * بشَعْشَعانِىٍّ صُهابِىٍّ هَدِلْ ومَنْكِباها خَلْفَ أوْرَاكِ الإبِلْ « 1 » وقيل : الشَّعْشاع ، والشَّعْشَعانُ ، والشَّعْشَعانىّ : الطويل العُنق من كلّ شئ . وعُنق شَعْشاع : طويل . * والشَّعْشَعانة من الإبل : الجسيمة . * وتشَعْشَع الشهرُ : تَقَضَّى إلا أقلَّه . حكاه أبو عُبيد في حديث عمر رضى اللّه عنه : « إن الشهرَ قد تشَعْشَع ، فلو صُمْنا بقيَّته » . والأعْرَفُ فيه تَسَعْسَع . ويروى تَشَعْسَعَ ، من الشُّسوع الذي هو البُعد ؛ بذلك فسره أبو عُبيد . وهذا لا يوجبه التصريف . * والشَّعْشَع : الظِّلُّ الذي لم يُظِلَّكَ كلُّه ، ففيه فُرَج . * ورجل شَعْشَع : خفيف في السفر ، كلاهما عن كُراع . وقال ثعلب : غُلام شَعْشَع : خفيف في السفر ؛ فقصره على الغلام . العين والضاد [ عضض ] * العَضّ : الشدّ بالأسنان على الشئ ، وكذلك عَضُّ الحَيَّة ، ولا يُقال للعقرب ؛ لأن لدغها إنما هو بِزُناباها وشَوْلتِها . وقد عَضِضْتُه عليه عَضّا ، وعِضَاضا ، وعَضِيضا ؛ وعَضَّضْتُه : تميميَّة ، ولم يُسمَع لها بآتٍ على لغتهم . والعَضّ باللسان : أن يتناولَه بما لا ينبغي ؛ والفعل كالفعل ، وكذلك المصدر . ودابَّة ذات عَضِيض وعِضاض . قال سيبوَيه : العِضَاض : اسم كالشِّباب ، ليس على « فَعَلَهُ فَعْلًا » . * وفرس عَضُوض ، وكلب عَضُوض ، وناقة عَضُوض ، بغير هاء . * وما ذاق عَضَاضا : أي ما يَعُضّ عليه ، قال : كأنَّ تَحْتِى بازِيا رَكَّاضَا * أخْدَرَ خَمْسا لم يَذُقْ عَضَاضَا « 2 »

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 316 ) ؛ ولسان العرب ( شعع ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 1 / 222 ) ؛ وتاج العروس ( غفل ) ؛ ولسان العرب ( غفل ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خدر ) ، ( ركض ) ، ( عضض ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 74 ) ؛ وتاج العروس -